Το πνεύμα της Ιεράς Εξέτασης ζει στην επιστήμη

Μιλάω με τον Jerome Cardano χρόνια τώρα. Επιπλέον, μου απαντά - με μια φωνή που συχνά στάζει από απαλή κοροϊδία. Σαφώς πιστεύει ότι η λογική μου είναι τόσο επισφαλής όσο ήταν πάντα.

Ο Ιερώνυμος ήταν ο κατεξοχήν εφευρέτης, γιατρός, αστρολόγος και μαθηματικός της Ευρώπης τον 16ο αιώνα. Δημιούργησε την πρώτη θεωρία πιθανοτήτων και ανακάλυψε την τετραγωνική ρίζα ενός αρνητικού αριθμού, κάτι που τώρα ονομάζουμε φανταστικό αριθμό και ένα ουσιαστικό μέρος της κατανόησής μας για το πώς συγκρατείται το σύμπαν. Εφηύρε το μηχανικό αντίζυμο που επρόκειτο να κάνει δυνατή την τυπογραφική μηχανή. Η ιδέα του οδήγησε στην «άρθρωση Cardan» που παίρνει την περιστροφική ισχύ στον κινητήριο άξονα του κινητήρα του αυτοκινήτου σας και επιτρέπει τη μετάδοσή της στον μπροστινό και τον πίσω άξονα. Πρωτοστάτησε στην πειραματική μέθοδο έρευνας σε τομείς τόσο διαφορετικούς όπως οι ιατρικές θεραπείες για την κώφωση και την κήλη, η κρυπτογραφία και η ομιλία με τους νεκρούς (συγχωρέστε τον, δεν ήταν αυστηρά επιστημονικοί καιροί).

Η εμμονή μου με τον Ιερώνυμο με έχει κυριεύσει. Έχω εκπαιδευτεί στην κβαντική φυσική και εκπαιδεύτηκα να σκέφτομαι λογικά, αναλύοντας γεγονότα και ιδέες απαθώς. Και εδώ συνεχίζω συνεχώς φανταστικές συζητήσεις με έναν αστρολόγο του 16ου αιώνα. Ίσως η πιο διασκεδαστική πτυχή αυτού είναι ότι ο Jerome δεν ταπεινώνεται από απόσταση μιλώντας σε κάποιον από το μέλλον. Αντίθετα, αισθάνεται ότι έχει κερδίσει τέτοιες επισκέψεις μέσω των ένθερμων προσπαθειών του να διακρίνει την αλήθεια για το πώς λειτουργεί το σύμπαν.

Δεν έχει καθόλου άδικο σε αυτό. Με τράβηξε αρχικά ο Τζερόμ από μια απλή δήλωση στην αυτοβιογραφία του:Είπε στους ακαδημαϊκούς συναδέλφους του ότι πολλές από τις καλύτερες ιδέες του προέρχονταν από ένα πνεύμα που τον επισκεπτόταν τη νύχτα. Γνωρίζει ότι αυτός είναι ένας περίεργος ισχυρισμός, αλλά βλέπει επίσης τον εαυτό του ως έναν πρωτοπόρο οραματιστή που θα άξιζε την προσοχή των ουράνιων όντων. Γράφει μάλιστα σε ένα από τα βιβλία του ότι, μετά το θάνατό του, «Η γη δεν θα με σκεπάσει, αλλά θα με αρπάξουν στον ψηλό ουρανό και θα ζήσω με διάκριση στα λόγια στόματα των ανθρώπων». Αυτός είναι ακριβώς ο λόγος που είναι διατεθειμένος να πάρει τόσα πολλά πνευματικά ρίσκα:Δεν ανησυχεί μήπως τον πάρουν στα σοβαρά στη Γη όταν ήδη νιώθει ότι τον παίρνουν στα σοβαρά στους ουρανούς.

Υπάρχει μια καθαρή ανταμοιβή σε αυτή την ύβρι. Η πεποίθηση του Jerome ότι ένα πνεύμα επισκέπτη κρατά μυστικά που δεν έχουν ακόμη αποκαλυφθεί στους ανθρώπους σημαίνει ότι εκτιμά επίσης ότι υπάρχουν πολλά που του είναι ακόμα κρυμμένα. Ο Τζερόμ γνωρίζει ότι δεν έχει όλες τις πληροφορίες που απαιτούνται για να κατανοήσει το σύμπαν, και βρίσκω την ομολογημένη άγνοιά του ελκυστική. Ως παρατηρητής της επιστήμης, με γοητεύουν τα κενά —γνωστά και άγνωστα— στην κατανόησή μας για το σύμπαν. Υπάρχουν επίσης πολλά κενά στην κατανόηση του Jerome, αλλά φαίνεται ότι γνωρίζει περισσότερο τα αποδεικτικά κενά του από ό,τι πολλοί από τους επιστήμονες που συναντώ.

Αν μόνο περισσότεροι από τους σύγχρονους του Ιερώνυμου —ιδιαίτερα εκείνοι που διοικούν την Καθολική Ιερά Εξέταση— είχαν δείξει παρόμοια ταπεινοφροσύνη, θα μπορούσαμε να γνωρίζουμε περισσότερα για αυτόν. Το 1570, ο Ιερώνυμος συνελήφθη από την Ιερά Εξέταση. Δεν γνωρίζουμε ακριβώς γιατί, επειδή ένας από τους πολλούς όρους για την ενδεχόμενη απελευθέρωσή του σε κατ' οίκον περιορισμό ήταν ότι δεν μπορούσε ποτέ να συζητήσει τον λόγο της αρχικής κράτησής του. Η κατηγορία θα μπορούσε να ήταν ότι κάποτε παρουσίασε στον Πάπα ένα ωροσκόπιο του Χριστού. Ίσως να ήταν η δήλωση του Ιερώνυμου ότι ένας στοργικός Θεός δεν θα μπορούσε να καταδικάσει τους ευσεβείς Εβραίους ή τους Μουσουλμάνους. Ή ίσως ήταν τα γραπτά του που σκέφτονταν «αν υπάρχει ένα σύμπαν, ή περισσότερα, ή ένα άπειρο από αυτά». Άλλωστε, αυτό ήταν ένα από τα ερωτήματα που ώθησαν την Ιερά Εξέταση να κάψει τον Τζορντάνο Μπρούνο στην πυρά δύο δεκαετίες αργότερα.

Άλλοι όροι της απελευθέρωσης του Jerome περιελάμβαναν ότι δεν μπορούσε πλέον να διδάσκει ή να δημοσιεύει — κάτι που μπορεί να εξηγήσει γιατί έπεσε στην αφάνεια και μόλις τώρα μαθαίνετε γι' αυτόν. Όμως, παρά το γεγονός ότι η ιστορία της ζωής του Ιερώνυμου είναι σχετικά άγνωστη σήμερα, οι εμπειρίες του για το τι συμβαίνει όταν οι άνθρωποι απορρίπτουν την ορθοδοξία δεν είναι. Το πνεύμα της Ιεράς Εξέτασης δεν έχει σβήσει ποτέ πλήρως. Όπου οι ισχυροί απειλούνται από την πρόοδο, θα καταστείλουν τη συζήτηση. Η επιστήμη δεν έχει ξεφύγει από αυτό το φαινόμενο. Ακόμη και κάτι τόσο θεμελιώδες όσο η κβαντομηχανική, χτισμένο στους δίδυμους πυλώνες των πιθανοτήτων και των φανταστικών αριθμών που έστησε ο Ιερώνυμος, έχει καθυστερήσει από μομφές. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα ακόμη και σε αυτόν τον μικρό τομέα της φυσικής, αλλά ίσως κανένα δεν είναι πιο αντηχεί στην εμπειρία του Jerome από την ιστορία του David Bohm.

Κατά το τελευταίο μέρος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, όταν ο Μπομ ήταν μεταπτυχιακός φοιτητής στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια στο Μπέρκλεϋ, ο Τζ. Ρόμπερτ Οπενχάιμερ τον στρατολόγησε στη νεοσύστατη προσπάθεια κατασκευής μιας ατομικής βόμβας. Οι συνεισφορές του Bohm στο Manhattan Project ήταν τόσο πολύτιμες που ταξινομήθηκαν αμέσως και ο Bohm αποκλείστηκε. Παρόλο που ο Oppenheimer ήταν το διδακτορικό του. επιβλέπων, ο Bohm δεν είχε το δικαίωμα να γράψει το δικό του Ph.D. ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ. Πήρε μόνο το διδακτορικό του. αφού επέμενε να εγγυηθεί ο Oppenheimer για την ποιότητα της δουλειάς του.

Μέχρι το 1950, ο Μπομ δούλευε με τον Αϊνστάιν στο Πρίνστον, όπου το παρελθόν του τον στοιχειώνει. Νωρίς στο Ph.D. σπουδές είχε ενταχθεί σε ένα συνδικάτο και, εν συντομία, σε μερικές κομμουνιστικές ομάδες. Αυτές οι κομμουνιστικές ενώσεις, σε συνδυασμό με τις επιπτώσεις της εθνικής ασφάλειας του διδακτορικού του. δουλειά, τον έκανε στόχο για τη σταυροφορία του γερουσιαστή Joe McCarthy κατά των αντιαμερικανικών δραστηριοτήτων.

Ο Μπομ αρνήθηκε να απαντήσει σε ερωτήσεις και αρνήθηκε να κατονομάσει κάποιον που θα έπρεπε να ερευνήσουν οι Μακαρθυσιστές. Συνελήφθη. Μέχρι να αθωωθεί, είχε ανασταλεί από το Πρίνστον. Το 1951, άνεργος στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο Μπομ έπιασε δουλειά στη Βραζιλία. Στη συνέχεια, οι αρχές των Ηνωμένων Πολιτειών κατέσχεσαν το διαβατήριό του και αναγκάστηκε να υποβάλει αίτηση για βραζιλιάνικη υπηκοότητα. Ως Βραζιλιάνος ταξίδεψε στην Αγγλία και ξεκίνησε μια μακρά καριέρα ως καθηγητής θεωρητικής φυσικής στο Birkbeck College του Λονδίνου. Εκεί, έκανε επιτυχώς αίτηση για βρετανικό διαβατήριο. Στη συνέχεια, το 1986, κέρδισε πίσω την αμερικανική υπηκοότητα σε μια νομική μάχη με την κυβέρνηση των ΗΠΑ.

Τίποτα σε αυτό το μακρύ και οδυνηρό έπος δεν απέσπασε την προσοχή του Ντέιβιντ Μπομ από τη φυσική. Έκανε σημαντικές συνεισφορές σε διάφορους τομείς, αλλά είναι περισσότερο γνωστός για την ερμηνεία του στην κβαντική φυσική. Το 1952, ο Bohm δημοσίευσε μια θεμελιώδη εργασία που θεωρείται τώρα ως μια συμπληρωματική, αλλά ανεξάρτητα προερχόμενη, έκδοση της εργασίας που ξεκίνησε δεκαετίες πριν —και στη συνέχεια εγκαταλείφθηκε— από τον Γάλλο αριστοκράτη και φυσικό Louis de Broglie.

Ο De Broglie το ανέφερε για πρώτη φορά στη διατριβή του το 1924. Το επανέφερε όταν έδωσε μια ομιλία τον Οκτώβριο του 1927, στην ίδια συνάντηση όπου ο Άλμπερτ Αϊνστάιν και ο Νιλς Μπορ είχαν τις περίφημες συζητήσεις τους για την κβαντική θεωρία. Στην ομιλία του μίλησε για τον théorie de l’onde pilote —θεωρία πιλοτικών κυμάτων.

Ασχολείται με το «πείραμα της διπλής σχισμής», όπου τα κβαντικά αντικείμενα όπως τα φωτόνια φαίνεται να έχουν δύο διαφορετικές θέσεις ταυτόχρονα προτού επιλυθεί αυτή η ανωμαλία στον ανιχνευτή φωτονίων. Η άποψη του Bohr (τώρα κεντρικής σημασίας για την ερμηνεία της κβαντικής θεωρίας της «Κοπεγχάγης») ήταν ότι τα αντικείμενα δεν έχουν συγκεκριμένη θέση ή ορμή μέχρι να χτυπήσουν τον ανιχνευτή. Σύμφωνα με τον de Broglie, ωστόσο, κάθε φωτόνιο που εκτοξεύεται στη διπλή σχισμή υπάρχει ως πραγματικό αντικείμενο. Πρότεινε ότι έχει καθορισμένη θέση και ορμή ανά πάσα στιγμή. Αυτό που δεν μπορείτε να γνωρίζετε είναι η αρχική θέση.

Και δεδομένου ότι η αρχική θέση θα ήταν αυτό που συνδυάζετε με την ορμή για να σας δώσει την τελική θέση, δεν μπορείτε να γνωρίζετε την τελική θέση εκ των προτέρων, εξηγώντας τα φαινομενικά τυχαία αποτελέσματα κάθε μέτρησης.

Επειδή είναι πραγματικό αντικείμενο, με καλά καθορισμένη θέση, το φωτόνιο μπορεί να περάσει μόνο από μία από τις σχισμές. Ωστόσο, η τροχιά του καθοδηγείται από ένα «κύμα πιλότου», με τον ίδιο σχεδόν τρόπο που ένα πορθμείο που εισέρχεται σε ένα ύπουλο λιμάνι καθοδηγείται από ένα πιλοτικό σκάφος. Αυτό το πιλοτικό κύμα είναι επίσης πραγματικό και έχει ιδιότητες που αντικατοπτρίζουν την "κυματική συνάρτηση" στη θεωρία που περιγράφεται από την εξίσωση Schrödinger.

Λόγω αυτής της σύνδεσης με την κυματική συνάρτηση της εξίσωσης Schrödinger, αν και το σωματίδιο θα περάσει μόνο μέσω μιας από τις σχισμές, εξακολουθεί να υπάρχει μια τελική κατανομή των σωματιδίων που καθορίζεται από ένα παρεμβαλλόμενο κύμα. Αυτό σημαίνει ότι η κύρια συνέπεια της παρέμβασης—η παράξενη συσσώρευση σε ορισμένα σημεία του στόχου και η απουσία σε άλλα—θα συμβεί.

Τελικά, ο de Broglie εγκατέλειψε την ιδέα του και έπεσε σε επαφή με τον Bohr, και έγινε αυτό που θα λέγαμε τώρα Κοπεγχάγης. Δεν ήταν ότι η θεωρία των πιλοτικών κυμάτων ήταν ιδιαίτερα εσφαλμένη. ήταν απλώς ότι ο Μπορ ήταν μάλλον πολύ ισχυρός και χαρισματικός μια φιγούρα για να αντισταθεί. Έτσι η πιλοτική θεωρία κυμάτων βυθίστηκε.

Το 1952 όμως επανήλθε στα χέρια του Ντέιβιντ Μπομ. Η ιδέα του Bohm για ένα αόρατο, μη ανιχνεύσιμο πιλοτικό κύμα επικρίθηκε δριμύτατα, αλλά ένας άνθρωπος που είχε επιζήσει από το κυνήγι μαγισσών McCarthy δεν αναβλήθηκε εύκολα. Έχοντας ξεπεράσει την πιο αποτρόπαια δολοφονία χαρακτήρων της εποχής, μπορούσε να πάρει λίγη ζέστη. Και έτσι κόλλησε στα όπλα του, υποδεικνύοντας ότι έπρεπε να δούμε τα κβαντικά πειράματα με διαφορετικό τρόπο. Σε μια εργασία του 1952, που δημοσιεύτηκε στο Physical Review , είπε, «η ιστορία της επιστημονικής έρευνας είναι γεμάτη από παραδείγματα στα οποία ήταν πράγματι πολύ γόνιμο να υποθέσουμε ότι ορισμένα αντικείμενα ή στοιχεία μπορεί να είναι πραγματικά, πολύ πριν γίνουν γνωστές οποιεσδήποτε διαδικασίες που θα τους επέτρεπαν την άμεση παρατήρησή τους». Με άλλα λόγια, γιατί να μην υπάρχει ένα πιλοτικό κύμα που δεν έχει ανακαλυφθεί ακόμη;

«Φυσικά, πρέπει να αποφύγουμε να υποθέσουμε ένα νέο στοιχείο για κάθε νέο φαινόμενο», συνέχισε ο Bohm. «Αλλά ένα εξίσου σοβαρό λάθος είναι να παραδεχόμαστε στη θεωρία μόνο εκείνα τα στοιχεία που μπορούν τώρα να παρατηρηθούν… Στην πραγματικότητα, όσο καλύτερα είναι σε θέση μια θεωρία να προτείνει την ανάγκη για νέα είδη παρατηρήσεων και να προβλέψει σωστά τα αποτελέσματά τους, τόσο περισσότερη εμπιστοσύνη έχουμε. έχουν ότι αυτή η θεωρία είναι πιθανό να είναι καλή αναπαράσταση των πραγματικών ιδιοτήτων της ύλης και όχι απλώς ένα εμπειρικό σύστημα ειδικά επιλεγμένο με τέτοιο τρόπο ώστε να συσχετίζει μια ομάδα ήδη γνωστών γεγονότων."

Μέχρι εδώ, ίσως καλά. Υπάρχουν όμως δύο προβλήματα. Το πρώτο είναι ότι, για να γίνουν σωστές οι προβλέψεις σχετικά με το φαινόμενο παρεμβολής και την τελική κατανομή των φωτονίων στον ανιχνευτή, πρέπει να εργαστείτε προς τα πίσω από το τελικό αποτέλεσμα.

Το δεύτερο πρόβλημα είναι ότι το πιλοτικό κύμα του Bohm είναι περίεργο - με τρόπο που οι φυσικοί αποκαλούν «μη τοπικό». Αυτό σημαίνει ότι οι ιδιότητες και η μελλοντική κατάσταση του φωτονίου μας δεν καθορίζονται αποκλειστικά από τις συνθήκες και τις ενέργειες στην άμεση γειτνίασή του. Το πιλοτικό κύμα του φωτονίου και η κυματική συνάρτηση του φωτονίου συνδέονται με την κυματική συνάρτηση του πολύ, πολύ μεγαλύτερου συστήματος στο οποίο κάθονται - την κυματική συνάρτηση ολόκληρου του σύμπαντος, αποτελεσματικά. Έτσι το φωτόνιό μας μπορεί να επηρεαστεί στιγμιαία από κάτι που συμβαίνει μισό σύμπαν μακριά.

Πολλοί φυσικοί -οι περισσότεροι φυσικοί- δεν είναι ευχαριστημένοι που επιτρέπουν αυτή τη μη τοπική δράση. Εξάλλου, μια τέτοια ενέργεια απαγορεύεται από την ειδική θεωρία της σχετικότητας του Αϊνστάιν, η οποία λέει ότι μια επιρροή δεν μπορεί να ταξιδέψει ταχύτερα από την ταχύτητα του φωτός.

Το θετικό είναι ότι μας δίνει μια εξήγηση για τα φαινόμενα που βασίζονται στη διαπλοκή που σπάνε τη σχετικότητα που ο Αϊνστάιν χλεύασε ως «απόκοσμη δράση από απόσταση». Και δεν είναι ξεκάθαρο ότι η αποδοχή της μηχανικής της Μπόμ είναι χειρότερη από την εμπλοκή των παπουτσιών σε μια φιλική προς τη σχετικότητα φυσική. Πολλοί καλοί φυσικοί είναι σίγουρα στην ευχάριστη θέση να μιλήσουν με όρους μηχανικής της Μπόμ. Παρακολούθησα ένα συνέδριο στη Βιέννη όπου ένας πειραματιστής ονόματι Aephraim Steinberg εξήγησε τα πειραματικά του αποτελέσματα από την άποψη του Bohm. Αυτός, λέει, είναι ο ευκολότερος τρόπος να το σκεφτείς. Αυτό που παρουσίασε ο Steinberg ήταν μια εικόνα που δείχνει τις τροχιές των φωτονίων καθώς περνούν μέσα από τη συσκευή διπλής σχισμής. Στην ερμηνεία της Κοπεγχάγης, θυμηθείτε, αυτό είναι αδύνατο επειδή τα φωτόνια δεν έχουν νόημα πριν ανιχνευθούν. Χωρίς ύπαρξη, δεν μπορούν λογικά να έχουν τροχιά.

Η ερμηνεία των de Broglie-Bohm της κβαντικής φυσικής, όπως είναι πλέον γνωστή, δεν είναι δημοφιλής. Μόνο ένας αξιοσέβαστος φυσικός το έχει υπερασπιστεί πραγματικά:ο Τζον Μπελ, ο Ιρλανδός που βρήκε το πρώτο οριστικό τεστ για την ύπαρξη διαπλοκής. Να τι είχε να πει η Μπελ:

Ενώ οι ιδρυτές αγωνιούσαν για το ερώτημα «σωματίδιο» ή «κύμα», ο de Broglie το 1925 πρότεινε την προφανή απάντηση «σωματίδιο» και «κύμα». Δεν είναι σαφές από τη μικρότητα του σπινθηρισμού στην οθόνη τι πρέπει να κάνουμε. με ένα σωματίδιο; Και δεν είναι σαφές, από τα σχήματα περίθλασης και παρεμβολής, ότι η κίνηση του σωματιδίου κατευθύνεται από ένα κύμα; Ο De Broglie έδειξε λεπτομερώς πώς η κίνηση ενός σωματιδίου, που διέρχεται μόνο από μία από τις δύο τρύπες στην οθόνη, θα μπορούσε να επηρεαστεί από τα κύματα που διαδίδονται και στις δύο οπές. Και επηρεάζεται τόσο πολύ που το σωματίδιο δεν πηγαίνει εκεί που τα κύματα ακυρώνουν, αλλά έλκεται από εκεί που συνεργάζονται. Αυτή η ιδέα μου φαίνεται τόσο φυσική και απλή, να επιλύει το δίλημμα κύμα-σωματίδιο με τόσο σαφή και συνηθισμένο τρόπο, που είναι μεγάλο μυστήριο για μένα ότι αγνοήθηκε τόσο γενικά.

Ο Bell ένιωσε ότι ο de Broglie-Bohm ήταν ένα καλύτερο στοίχημα από οτιδήποτε είχαν να προσφέρουν οι Κοπεγχάγηδες. Είχαν ανυψώσει το ζήτημα της μέτρησης στο καθεστώς όπου ήταν θεμελιώδες για το θέμα χωρίς ποτέ να ξεκαθαρίσουν τι πραγματικά συνεπαγόταν. «Η έννοια της «μέτρησης» γίνεται τόσο ασαφής κατά την αντανάκλαση», είπε ο Μπελ, «που είναι πολύ περίεργο να εμφανίζεται στη φυσική θεωρία στο πιο θεμελιώδες επίπεδο… μήπως οποιαδήποτε ανάλυση της μέτρησης απαιτεί έννοιες πιο θεμελιώδεις από τη μέτρηση; Και δεν θα έπρεπε η θεμελιώδης θεωρία να αφορά αυτές τις πιο θεμελιώδεις έννοιες;»

Ο Bell λατρεύεται ευρέως. Πηγαίνετε σε συνέδρια κβαντικής φυσικής και το όνομά του εμφανίζεται ξανά και ξανά, με μερικούς ανθρώπους να παραθέτουν από τα γραπτά του σαν από γραφές. Έχει το πλεονέκτημα, από την άποψη της φήμης, ότι πέθανε ξαφνικά και σχετικά νέος. Μια εγκεφαλική αιμορραγία τον έβγαλε από το απροκάλυπτο το 1990, σε ηλικία μόλις 62 ετών. Αλλά ούτε και η επιρροή του είναι αρκετή. Όταν πρόκειται για κβαντικές ερμηνείες, οι Κοπεγχάγηδες φαίνεται να έχουν κερδίσει την ημέρα. Προς το παρόν, τουλάχιστον.

Όπως έχω πει στον Ιερώνυμο πολλές φορές καθώς συζητάμε αυτήν την αξιοθρήνητη κατάσταση, η ερμηνεία της Κοπεγχάγης δεν μπορεί να διαρκέσει. Δεν μας δίνει απάντηση στο ερώτημα «γιατί» όταν βλέπουμε τα αποτελέσματα από το πείραμα της διπλής σχισμής. αρνείται να εξηγήσει οτιδήποτε για το πώς μοιάζει η πραγματικότητα. Ο Steven Weinberg το χαρακτήρισε «σαφώς μη ικανοποιητικό». Ο Murray Gell-Mann, ο οποίος πέθανε τον Μάιο, είπε ότι η ερμηνεία της Κοπεγχάγης έχει επιβιώσει τόσο πολύ μόνο επειδή «ο Niels Bohr έκανε πλύση εγκεφάλου σε μια ολόκληρη γενιά θεωρητικών». Η φράση έκανε τον Τζερόμ να γελάσει. «Αυτός είναι ένας ωραίος τρόπος να το θέσω», είπε. «Όλες οι αμφιβολίες και οι ερωτήσεις ξεπλύθηκαν σε μια ροή ελκυστικών ανοησιών». Κούνησε το κεφάλι του και γέλασε ξανά. "Υποψιάζομαι ότι όλη μου η ζωή ήταν ένας αγώνας ενάντια στο πλύσιμο του εγκεφάλου μου."

Ευτυχώς, η γενιά με πλύση εγκεφάλου περνάει:η Κοπεγχάγη δεν κυριαρχεί όπως παλιά. Ακριβώς όπως οι εφευρέσεις και οι δημιουργίες του Ιερώνυμου επέζησαν τελικά από τους περιορισμούς της Ιεράς Εξέτασης, οι ιδέες του Μπομ είναι επίσης ακόμα ζωντανές, παρά τα μερικά από τα «δολοφονικά χτυπήματα» που φημολογείται ότι υπέστησαν. Υπάρχουν και άλλες επιλογές. Η ερμηνεία των πολλών κόσμων, όπου τα κβαντικά γεγονότα συμβαίνουν σε ξεχωριστές πραγματικότητες, αυξάνεται σε δημοτικότητα. Αυτό είναι πιο ελκυστικό για τον Ιερώνυμο. πάντα του άρεσε η επικίνδυνη ιδέα μιας πληθώρας κόσμων.

Στο τέλος, μπορούμε να είμαστε εύλογα σίγουροι ότι καμία από τις τρέχουσες ερμηνείες μας για την κβαντική θεωρία δεν είναι σωστή. Το πιο πιθανό σενάριο είναι ότι, όπως ο Jerome, δεν έχουμε όλες τις απαραίτητες πληροφορίες για να βγάλουμε ένα σωστό συμπέρασμα σχετικά με τη φύση της πραγματικότητας. Το θέμα, όμως, είναι να συνεχίσεις να προσπαθείς. Γιατί να μην το κάνουμε; Όπως είπε ο Jerome, "Δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από ένα μυαλό που καταλαβαίνει τα πάντα."

Ο Michael Brooks είναι συγγραφέας και δημοσιογράφος με έδρα το Ηνωμένο Βασίλειο.

Προσαρμογή από The Quantum Astrologer’s Handbook από τον Michael Brooks. Πνευματικά δικαιώματα © 2019. Προσεχώς τον Σεπτέμβριο από την Scribe U.S.

Κύρια εικόνα:πίνακας του Christiano Banti (1824-1904).