Ποια είναι η θεωρία δημιουργιστών για την τεκτονική πλάκας;
Εδώ είναι γιατί:
* Βιβλικό χρονοδιάγραμμα: Η δημιουργική κοσμοθεωρία γενικά τοποθετεί τη δημιουργία της Γης περίπου 6.000 έως 10.000 χρόνια πριν. Ωστόσο, η τεκτονική της πλάκας απαιτεί εκατομμύρια χρόνια γεωλογικών διεργασιών για τις ηπείρους της Γης να έχουν μετακινηθεί στις τρέχουσες θέσεις τους.
* Γεωλογικές διαδικασίες: Ο δημιουργισμός συχνά τονίζει τη σημασία των καταστροφικών γεγονότων όπως η παγκόσμια πλημμύρα για να εξηγήσει τα χαρακτηριστικά της Γης. Η τεκτονική πλάκας, από την άλλη πλευρά, βασίζεται σε σταδιακές διεργασίες όπως η μεταφορά, η υποβάθμιση του μανδύα και η διαδοχική διάδοση σε μεγάλες περιόδους.
* επιστημονικά στοιχεία: Η θεωρία της τεκτονικής πλάκας υποστηρίζεται από ένα τεράστιο σώμα επιστημονικών στοιχείων, συμπεριλαμβανομένων:
* Seafloor Spreading: Τα μαγνητικά πρότυπα από έξω στο πάτωμα του ωκεανού παρέχουν ισχυρές ενδείξεις για τη δημιουργία νέων κρούστας στις κορυφογραμμές των μέσων ωκεανών.
* Continental Drift: Η εφαρμογή των ηπείρων όπως η Αφρική και η Νότια Αμερική και η κατανομή των απολιθωμάτων και των σχηματισμών βράχου σε όλες τις ηπείρους, δείχνουν προς την κίνηση τους με την πάροδο του χρόνου.
* σεισμοί και ηφαίστεια: Η θέση των σεισμών και των ηφαιστείων ευθυγραμμίζεται με τα όρια της πλάκας, υποστηρίζοντας την έννοια της κίνησης της ενεργού πλάκας.
Αντί να προσπαθούν να εξηγήσουν την τεκτονική πλάκας μέσα σε ένα δημιουργικό πλαίσιο, ορισμένοι δημιουργιστές υποστηρίζουν ότι τα χαρακτηριστικά της γης δημιουργήθηκαν όπως είναι, υπονοώντας ότι δεν έχει συμβεί σημαντική κίνηση ή αλλαγή. Αυτή η προσέγγιση, ωστόσο, έρχεται σε αντίθεση με την αφθονία των γεωλογικών στοιχείων που υποστηρίζουν την τεκτονική της πλάκας.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι:
* Η επιστημονική θεωρία της τεκτονικής της πλάκας είναι μια καλά εδραιωμένη και ευρέως αποδεκτή εξήγηση για τις γεωλογικές διαδικασίες της Γης.
* Οι απόψεις των δημιουργιστών βασίζονται σε θρησκευτικές πεποιθήσεις και δεν έχουν επιστημονική βάση.
* Υπάρχει ένας σαφής διαχωρισμός μεταξύ της επιστήμης και της θρησκείας, και οι δύο μπορούν να συνυπάρχουν χωρίς να αντιφάσκουν ο ένας τον άλλον.
