Η θεωρία εξηγεί γιατί το 25 % των πολιτισμών μειώνει τα αρσενικά γεννητικά όργανα

Μια νέα εξελικτική θεωρία προσπαθεί να εξηγήσει γιατί περίπου ένας στους τέσσερις ανθρώπινους πολιτισμούς εκτελεί ένα τελετουργικό:κοπή των αρσενικών γεννητικών οργάνων. Οι θεωρίες που προσπαθούν να εξηγήσουν την κοπή των γεννητικών οργάνων (που ονομάζεται επίσης αρσενική περιτομή) κυμαίνονταν από την υγιεινή έως τη σεξουαλική ευχαρίστηση σε μια αρχαία επιθυμία να περιορίσουν τις αρσενικές σεξουαλικότητες. Ο εξελικτικός ανθρωπολόγος του Πανεπιστημίου του Νέου Μεξικού, Gordon Gallup Jr., συγγραφέας της «αυτοθεραπείας» της βιολογικής προέλευσης της κακοποίησης ναρκωτικών και του Jim Jordan της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου του Νέου Μεξικού, προτείνει σε ένα νέο χαρτί στην εξέλιξη του περιοδικού και την ανθρώπινη συμπεριφορά που τα νεαρά αγόρια των αγοριών εξελίσσονται ταχύτερα από τους υπόλοιπους φορείς τους, καθώς τα νεαρά αγόρια, τα νεαρά αγόρια, τα νεαρά αγόρια, τα νεαρά αγόρια, τα οποία είναι ταχύτερα από τα υπόλοιπα σώματα, η οποία κάνει τους νέους φορείς, συμπεριλαμβανομένου του θανάτου από τους νεαρούς σωλούς, συμπεριλαμβανομένων των θανάτων τους, συμπεριλαμβανομένων των νέων οργάνων. Τα αγόρια των οποίων οι γονείς αποκοπούν την ακροποσθία του πέους μπορεί να είναι πιο πιθανό να φτάσουν στην ενηλικίωση και να παράγουν απογόνους. Αυτό θα σήμαινε ότι τα γονίδια που κωδικοποιούν τις συμπεριφορές που οδηγούν σε κοπή του πέους - τις γονικές συμπεριφορές, όχι τις συμπεριφορές των ίδιων των αγοριών - μπορεί να επιλεγούν κατά την εξελικτική ώρα. Με άλλα λόγια, η συμπεριφορά, αν είναι αλήθεια, θα διατηρηθεί σε μια κοινωνία μέσω της "επιλογής των συγγενών", επειδή ωφελεί τα αδέλφια περισσότερο από ό, τι τα κάνει. Η υπόθεση Gallup και Jordan προσπαθεί επίσης να εξηγήσει γιατί οι άνδρες - και όχι οι γυναίκες - κόβονται. Γιατί η διαδικασία συμβαίνει συνήθως μεταξύ των νεαρών αγοριών και όχι των ενηλίκων. Γιατί άλλα μέρη του σώματος δεν κόβονται. Γιατί η πρακτική μπορεί να προσφέρει κανένα διακριτό όφελος για την υγεία ή την υγιεινή. Γιατί ποικίλλει τόσο ευρέως σε πολιτισμούς και εποχές. Γιατί συνεχίζει ακόμη και όταν δεν υπάρχει κίνδυνος για τον ιό HIV ή άλλες σεξουαλικά μεταδιδόμενες ασθένειες. Και γιατί συχνά διαμορφώνεται από την άποψη της θρησκείας, της κοινωνικής σύνδεσης ή της φυλετικής ταυτότητας. "Γιατί δεν βλέπουμε τους ανθρώπους να κόβουν τα δάχτυλα, τα δάχτυλα των ποδιών και ούτω καθεξής;" Ρώτησε ο Gallup σε συνέντευξή του. "Εστιάζουν απλώς στο πέος, γιατί αυτό είναι σύμφωνο με την ιδέα ότι το πέος ενός νεαρού αγοριού, εξελικτικά, είναι ευάλωτος σε ασθένειες και τραυματισμούς, ιδιαίτερα καθώς τα πέη διευρύνουν από την παιδική ηλικία, απλά δεν βλέπω καμία άλλη θεωρία που μπορεί να εξηγήσει τα πάντα". Το χαρτί Gallup-Jordan αναφέρει ανθρωπολογικά, εθνογραφικά και άλλα δεδομένα από διάφορες πηγές, συμπεριλαμβανομένης της Παγκόσμιας Οργάνωσης Υγείας, της δημογραφικής ιστοσελίδας Popline και της παγκόσμιας εγκυκλοπαίδειας, για να υποστηρίξουν την υπόθεση της επιλογής των συγγενών. Ο Gallup έχει ερευνήσει άλλες θεωρίες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που σχετίζονται με την υγιεινή και τη σεξουαλική ευχαρίστηση, και τους βρίσκει να θέλουν ή να διαψεύονται. Οι δύο ερευνητές αναγνωρίζουν τους περιορισμούς της θεωρίας τους και τη δυσκολία στη μελέτη της πρακτικής λόγω της «κατανοητά ευαίσθητης» φύσης του θέματος. Δεν υπάρχει παγκόσμια βάση δεδομένων για την κοπή των αρσενικών γεννητικών οργάνων, αν και το Ταμείο Παιδιών των Ηνωμένων Εθνών (UNICEF) ανέφερε το 2005 ότι το 30 % των ανδρών παγκοσμίως κόβονται. Τα αμερικανικά Κέντρα Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων ανέφεραν το 2010 ότι το 56,4 % των αγοριών που γεννήθηκαν στις Ηνωμένες Πολιτείες το 2009 είχαν υποβληθεί σε περιτομή. Μερικοί πολιτισμοί, όπως πολλοί μουσουλμάνοι και βορειοαφρικανοί πολιτισμοί, περιτομή αγόρια σχετικά σύντομα μετά τη γέννηση. Άλλοι, όπως οι Εβραίοι και ορισμένοι Αυστραλοί Αβορίγινες, έκοψαν την ακροποσθία όταν το αγόρι είναι μεγαλύτερο, συνήθως πριν από την ενηλικίωση. Η αρσενική περιτομή είναι σπάνια ή εντελώς απουσιάζει στην πλειονότητα της Ευρώπης, της Σκανδιναβίας, της Ανατολικής Ασίας, της Νότιας Ασίας και της Λατινικής Αμερικής. Μια κριτική είναι ότι η υπόθεση των επιλογών των συγγενών είναι δύσκολο να δοκιμαστεί, δήλωσε ο Peter Ellison, ανθρωπολόγος στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ. Επίσης, ο Ellison πρότεινε ότι τα οφέλη της κοπής των αρσενικών γεννητικών οργάνων θα πρέπει επίσης να ισχύουν για τα κορίτσια. "Εάν η κοπή πρόκειται να αποτρέψει τη μολυσματική ασθένεια και τον τραυματισμό, τότε λογικά μια παρόμοια παρέμβαση θα ήταν ίσης ή μεγαλύτερης χρησιμότητας στα θηλυκά", δήλωσε μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου. Άλλοι επικριτές υποστηρίζουν ότι η θεωρία της επιλογής των συγγενών είναι απλώς μια θερμαινόμενη έκδοση μιας παλιάς θεωρίας που συνδέει την κοπή των γεννητικών οργάνων με την κατάθλιψη των μητέρων και τη σχετική θεωρία ότι η κοπή του πέους ασκείται σε μέρη όπου ωφελεί τις γυναίκες εις βάρος των ανδρών. Οι Gallup και Jordan, ωστόσο, είναι απροσδόκητες για τις συνέπειες της υπόθεσης τους, γεγονός που υποδηλώνει ότι η πρακτική είναι απλώς μια ατυχής συνέπεια της ανθρώπινης εξέλιξης. "Μπορείτε να πείτε ότι είναι κακή ιδέα, δεν πρέπει να το κάνουμε αυτό, αλλά το θέμα μου είναι ότι η εξέλιξη δεν ενδιαφέρεται για αυτό", δήλωσε ο Gallup. "Σε αυτό το περιβάλλον, τα αγόρια με πετάδες είναι πιο πιθανό να επιβιώσουν, δεν είναι τόσο θέμα ανδρικής σεξουαλικής αταξίας ή προσπαθώντας να ελέγξουν τις γυναίκες με την κοπή των ανδρών ή των γυναικών που προσπαθούν να ελέγξουν τους άνδρες πιέζοντας τους να μειώσουν τους γιους τους, φαίνεται να είναι καθαρά συνέπεια της εξέλιξης".