Τι θα έλεγε ο Proust για τη σύνθεση όλων των μορίων διοξειδίου του άνθρακα;
Προοπτική του Proust:
* Η εφήμερη φύση της ταυτότητας: Μπορεί να αναλογιστεί πώς, παρά την ίδια σύνθεσή τους, κάθε μόριο διοξειδίου του άνθρακα υπάρχει ως μια μοναδική οντότητα, φευγαλέα και εφήμερη. Ακριβώς όπως οι αναμνήσεις μας μετατοπίζονται και μεταμορφώνονται με το χρόνο, τα μεμονωμένα μόρια, αν και αποτελούνται από τα ίδια στοιχεία, αλληλεπιδρούν συνεχώς και αλλάζουν στον κόσμο.
* Η δύναμη της μνήμης: Θα μπορούσε να σχεδιάσει ένα παράλληλο μεταξύ της σύνθεσης του διοξειδίου του άνθρακα και του τρόπου που θυμόμαστε το παρελθόν. Ακριβώς όπως το μόριο είναι μια σταθερή, αμετάβλητη οντότητα, το παρελθόν είναι σταθερό και αμετάβλητο. Ωστόσο, οι αναμνήσεις μας δεν είναι στατικές. Διαμορφώνονται και αναμορφώνονται από τις εμπειρίες και τις αντιλήψεις μας, ακριβώς όπως το μόριο διοξειδίου του άνθρακα αλληλεπιδρά με το περιβάλλον του.
* Η σημασία του πλαισίου: Ο Proust πιθανότατα θα τονίσει τη σημασία του πλαισίου στην κατανόηση της σύνθεσης του διοξειδίου του άνθρακα. Μπορεί να σημειώσει πώς η ύπαρξη του μορίου καθορίζεται από την αλληλεπίδρασή του με το περιβάλλον, ακριβώς όπως η ζωή μας διαμορφώνεται από τις συνθήκες και τις σχέσεις που μας περιβάλλουν.
* Η αναζήτηση για νόημα: Μπορεί να αναρωτιέται για την έννοια της ακριβούς διάταξης των ατόμων άνθρακα και οξυγόνου στο μόριο. Υπάρχει μεγαλύτερος σκοπός σε αυτή τη συγκεκριμένη σύνθεση, ή είναι απλώς ένα τυχαίο περιστατικό μέσα στην απεραντοσύνη του σύμπαντος;
* Η ομορφιά του απλού: Ο Proust μπορεί να τραβηχτεί στην κομψή απλότητα του μορίου διοξειδίου του άνθρακα, βρίσκοντας ομορφιά στην απλή δομή του. Ακριβώς όπως μια απλή μελωδία μπορεί να προκαλέσει ισχυρά συναισθήματα, η βασική σύνθεση αυτού του μορίου θα μπορούσε να έχει βαθύτερη σημασία.
Συμπερασματικά:
Ο Proust, με την επικέντρωσή του στην υποκειμενική εμπειρία του κόσμου, πιθανότατα θα προσεγγίσει την επιστημονική έννοια της σύνθεσης μορίων διοξειδίου του άνθρακα μέσω ενός φακού προσωπικής αντανάκλασης και φιλοσοφικής έρευνας. Θα ήταν πιθανώς γοητευμένος από την αλληλεπίδραση μεταξύ της φαινομενικά αντικειμενικής φύσης της επιστημονικής γνώσης και του υποκειμενικού φακού μέσω του οποίου αντιλαμβανόμαστε την πραγματικότητα.